sonnah

الرئيسية
  • الرئيسية
  • التشيع
  • حقائق
    • تحصين أهل السنة
      • تحصين العلماء
      • تحصين المثقفين
      • تحصين النساء
      • تحصين الأطفال
      • تحصين السياسيين ورجال الأمن
      • تحصين الوجهاء وشيوخ القبائل
      • تحصين العامة
    • توعية أهل السنة
      • توعية العلماء
      • توعية المثقفين
      • توعية النساء
      • توعية الأطفال
      • توعية السياسيين ورجال الأمن
      • توعية الوجهاء وشيوخ القبائل
      • توعية العامة
    • دعوة الشيعة
      • دعوة العلماء
      • دعوة المثقفين
      • دعوة النساء
      • دعوة الأطفال
      • دعوة السياسيين ورجال الأمن
      • دعوة الوجهاء وشيوخ القبائل
      • دعوة العامة
    • حقائق انفوجرافيك
  • المعلومات
    • الاحصائيات
    • إحصائيات - تصاميم
    • التقارير
  • المرئيات
    • المناظرات
    • التناقضات
    • الأفلام الوثائقية
  • الاخبار
  • الكتب
  • شبهات وردود
  • الشيعة والتصحيح
  • اتصل بنا
الجديد
  • شريان إيران المالي الأخير ينزف.. وطهران "لا جديد"
  • عقب هجمات أرامكو.. دعم عسكري لحماية الموارد النفطية في الخليج
  • إيران ترسل خبراء صواريخ وطيران للحوثيين بصنعاء
  • الجبير: نحمل إيران مسؤولية هجوم أرامكو
  • اليونان توجه ضربة جديدة لـ”حزب الله” !
  • التصحيح في قضايا الإمامة والخلافة عند الدكتور موسى الموسوي
  • جملة من الحقائق التي توصّل إليها الباحث الشيعي الأستاذ أحمد الكاتب
  • مراحل تطور ولاية الفقيه في الفكر الشيعي
  • الامامه و الخلافة عند الدكتور موسى الموسوي // تصميم انفوجرافيك
  • مسارات إصلاح الفكر الديني في إيران
  • أنت تتصفح |
  • شبهات وردود
  • التبول واقفاً من كتب الشيعة

التبول واقفاً من كتب الشيعة

12 ذو القعدة 1437 هـ | الثلاثاء ١٦ أغسطس ٢٠١٦
صورة

التبول واقفاً من كتب الشيعة

المصدر: شبكة الدعاة إلى العلم النافع الإسلامية

 

إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله العظيم من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا؛ إنه من يهديه الله فلا مضل له، ومن يضلل الله فلا هادي له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله، صلِ اللهم عليه وعلي أله وصحبه وسلم.

 

أما بعد:

 

أيها الشيعي الحر الأبي المحب لمحمد وآل محمد، تسمع كثيراً أن كتب أهل السنة والجماعة قد ورد فيها أن الحبيب النبي محمد صلي الله عليه وسلم أنه يبول واقفاً، ولكنك تخطئهم بذلك، وتعتبره تطاولاً على النبي صلي الله عليه وسلم، وما تعلم أيها المسكين أن كتبكم بها روايات تفوق الخمس على أن التبول واقفاً لابأس به، وهذا على حد قول علمائكم: على لسان أئمة أهل البيت عليهم السلام.

 

1- التبول قائماً مروي عن الشيعة بأنه جائز:

 

هذا ما رواه الشيعة عن الصادق أنه سئل عن التبول قائماً: لا بأس به.

 

[الكافي 6/500، وسائل الشيعة 1/352 و2/77، كشف اللثام للفاضل الهندي1/23 و229، مصباح المنهاج2/151 لمحمد سعيد الحكيم].

 

2- سئل أبو عبد الله: أيبول الرجل وهو قائم؟ قال: نعم.

 

[تهذيب الأحكام1/352، وسائل الشيعة1/352].

 

3- الكافي [المجلد السادس صفحة 500، باب الْحَمَّامِ حديث رقم 18] عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: "سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَطَّلِي فَيَبُولُ وَهُوَ قَائِمٌ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ".

 

4- كتاب وسائل الشيعة [ج 1 ص 352]، محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن عيسى، عن سعدان، عن حكم، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قلت له: أيبول الرجل وهو قائم؟ قال: نعم، ولكن يتخوف عليه أن يلبس به الشيطان، أي يخبله.

 

5- تهذيب الأحكام [ج1 ص352 باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة] عنه عن محمد بن عيسى عن سعدان عن حكم عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: "أيبول الرجل وهو قائم؟ قال: نعم. ولكنه يتخوف أن يلتبس به الشيطان، أي: يخبله. فقلت: يبول الرجل في الماء؟ قال: نعم. ولكن يتخوف عليه من الشيطان".

 

ثم بعد ذلك أيها الشيعي الحر الباحث عن الحق المحب لمحمد وآل محمد، بعد أن تتأكد من المصادر، ويثبت لك أن التبول واقفاً ليس به شيء؛ فقل لعلمائك ومعمميك: لماذا تنكرون على أهل السنة قولهم وفي كتبنا إقرار بها في نفس الوقت.

 

اللهم بلغت اللهم فاشهد.

 

13 4

أضف تعليق

ملاحظة : سوف يتم حجب التعليق الخاص بك حتى موافقة الإدارة

الحمدلله على نعمة التشيع

المتن مجهول الهوية في جميع الاحاديت التي تتحدث عن جواز البول واقفا اذا ما حكمه ؟؟!!! حديث ضعيف وشكرا لك ...

02:53:12 | Sunday, 06 , July , 2025

الحمد لله على نعمة التشيع

يا ناس يا شيعة اعلموا ان احد اتاكم وقال لكم هناك احاديث صحيحة انه يجوز البول واقفا اعلم انه كذاب ولعنة الله علية لكن لماذا ؟؟ نص الحديث يقول :- وعنه، عن أبيه (علي بن ابراهيم )، عن ابن أبي عمير، عن (رجل)، عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به خلصنا من النص نتحقق من نهاية السند (المتن) واكتشفنا ان في المتن هناك رجل مجهول الهوية

02:50:52 | Sunday, 06 , July , 2025

فياض السني المتشيع المحب لمحمد وآله الاطهار

حقيقة وقاعدة فقهية في القران ان الضرورات تبيح المحظورات. نجد القرآن يتكلم بهذا المنطق كثيرا : يعني مثلا يمكن في حالة المجاعة تأكل لحم الميته. بنفس المقياس يمكن في حالة الضرورة (مرض أو حرج) تتبول واقفا وهذا مضمون الادلة الواردة في كتب الشيعة. أما المنطق الذي تتكلم به روايات كتب من يسمون أنفسهم بالسنة يضطرون النبي الاكرم بالفعل (البول وقوفا) من دون اي حرج. وهذا هو الشيء الذي لا نقبله نحن فقط من منظور واحد: أن النبي الأكرم أرفع قدراً من هذا الفعل ولأنه رباه رب العالمين. نحن الشيعة ننفي عنه ١/ البول واقفا : لانها ليس من نفس مستوى قول الله(وانك لعلى خلق عظيم) ٢/كان يعذب الكفار وينكل بهم: لان الله قال عنه (وما أرسلناك الا رحمة للعالمين)؟ ٣/كان ينسى القرآن كان ينسى ركعات في الصلاة كان ينسى في كذا وكذا كل هذه الروايات التي يتكلم بها منطق من يسمون انفسهم بالسنة وبلصقونها بالنبي الاكرم كما حدث البول واقفا نرى ان النبي الاكرم أرفع من هذا و انظر في القرآن تجد الله جل شأنه يقول (وأنزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيماً) والكثير من الصفات الموصوف بها النبي الاكرم صلى الله عليه وآله في كتب الذين يسمون أنفسهم سنة وهم(بكرية وعمرية وليس لسنة النبي منهم في شيء) تجدها لا يمكن ان تصف بها رجل محترم عادي من شدة شناعتها وتجدهم يستسهلون إلصاقها بخير البشر. ألا لعنة الله على الظالمين ألا لعنة الله على الكافرين

02:34:04 | Friday, 16 , May , 2025

سيد علي الحسني

الامام الصادق عليه السلام قال لابس في مسئله البول واقف اذا كان بي عله العله يعني المرض وهاي الروايه تطابق القران الكريم والله قال في محكم كتابه الكريم يقول لا على المريض حرج عكس ما يروو المدلسين على الامام الصادق عليه السلام الوهابيه ينصرون دينهم بالكذب والفترى على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى زوجاته وحشا رسول الله اصحو يا سنه واقرو البخاري شبي طعن للنبي

05:39:02 | Monday, 12 , May , 2025

قاهر الشيطه

يا أيها شيطه لا تتعبون انفسكم فنحن سوف نضل نفضح بكم إلى يوم دين

12:39:14 | Sunday, 13 , April , 2025

جعفر الصادق حسن

دائمًا يلقبونا الوهابية (بالرافضة ، المرتدين) ونحن نتقبل هذهِ الاسماء ونحبها والسبب اننا رفضنا بيعت من نكر وصية الرسول وانت تكتب يا ايها الشيعي الحر الباحث فأنا اسئلك هل فكرت بمنزلت من تسموهم اصحاب رسول الله ؟ هل جاءات احاديث بحقهم مثل ما جاءات بحق الامام علي؟ هل قال رسول عنهم مثل ماقال عن امير الامنين علي ؟ هل زوجاتهم مثل زوجه وصيه الله فاطمة سيدت نساء العالمين ؟ هل الديهم أولاد مثل الحسن والحسين ؟ هل كانوا بزهد وعدل الامام علي ؟ فأنا اسئلك الان من يجيب أن يفكر انا آم أنت ؟؟ انت تعرف الحقيقة ولكن قلبك لا يطاوعك ان تقول الصدق !

01:38:02 | Thursday, 20 , March , 2025

حيدر

ايها الكاتب المغالط نفسه مالك لا تميز بين الناقة والجمل اعرف امامك اتباع افقه شخص في امة النبي ص الوارد في الروايات يدل على رجل ما وليس ذكرا لشخص المعصوم هذا اولا ثانيا: لم تذكر روايات الشيعة ان النبي بال واقفا ثالثا :هذا الشيء وجد في اصح كتبكم وكذلك حسنه علمائكم

10:27:32 | Saturday, 08 , March , 2025

علي حمد

اولا تعلم شلون تكتب وين دارس عربيه لخاطر الله ثانيا الامام عليه السلام كال لا بأس به بلسانه اما في كتبكم السنه والجماعه الصحيحين ليش اسمهن هيج والله مادري اكذب كتابين وافسقهن أن النبي ألاعظم طبعن حشاه النبي طاهر مطر يتبول واقفاً امام الصحابه انته روح اقره روايتك عدل وتعال ثالثا صلى الله عليه وأله هيج تنكتب مو علي على !!

12:46:39 | Wednesday, 29 , January , 2025

حارث

وعنهم صلوات الله عليهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: البول في الماء القائم من الجفاء، ونهي عنه وعن الغائط فيه، وفي النهر، وعلى شفير البئر يستعذب من مائها، وتحت الشجرة المثمرة، وبين القبور، وعلى الطرق والأفنية، وأن يطمح الرجل ببوله من المكان العالي، ومن استقبال القبلة واستدبارها في حال الحدث والبول، وأن يبول الرجل قائما وأمر بالتوقي من البول والتحفظ منه ومن النجاسات كلها. ورخصوا في البول والغايط في الآنية. بحار الأنوار

10:01:09 | Thursday, 23 , January , 2025

زيد

هذا الكلب المجوسي الوهابي صنيعة اسرائيلية محمد قندرة الشيعة تاج ع رأسك ورأس السنة عمر الذي كان يتداوى بماء الرجال وبو بكر الزنديق الفاجر ونعثلة الفاجر الي قالت بحقه هيوشة ام إرضاع الكبير وشراب بول البعير راجع كتبك كيف النبي يبول واقف واراد أن ينتحر زنادقة إسرائيل نخرتكم حد النخاع

11:49:52 | Sunday, 01 , December , 2024

reda rahem

اولا ان اهل البيت عليهم السلام معصومين ثانيا ان البول واقفآ مكروه والمعصوم منزه عن المكروه وانما ما افتو به للناس على كراهة لوجود علية ولاتوجد رواية عند الشيعة تقول بأن معصوم بال واقفآ

10:43:01 | Tuesday, 09 , July , 2024

محمد

اخاطبك عباس راشد المجوسي ومش هجيبلك من كتبك علشان المعصوم عندك قال ليست هناك مشكلة في البول واقفا ومش هقول شروط البول بس هقولك انت لو جيت في ميدان عام وقولت أن النبي بال واقفا لن يلتفت إليك احد لأن هذه ثقافة يعني عندكم ف المطار موجود هذه تبع ال تبول وانا واقف ولا كيف انت بتقعد عليها مش فاهم بال النبي صلي الله عليه وآله وسلم وهو جالس فلم يسلم من اليهود ولما بال وهو واقف لم يسلم من الروافض المجوس والكفار اتق الله والنبي يبل علي زباله هذا من تدليسكم وطعنكم ي خنازير

08:37:27 | Sunday, 23 , June , 2024

علي حمية

طيب نحن ما نقول بحرمة البول واقفا لكن النبي لم يبول واقفا عندنا و الأشكال انه بال على الزبالة يعني قد يكون فيها نعمة و بقايا طعام فهل فعل النبي سنة فإذا كان كذلك لماذا لا نرى السنة يبولون في كل سباطة قوم في الشارع و بدون حرج؟

06:21:53 | Saturday, 18 , May , 2024

abbasrashed22@gmail.com

والله العلي العظيم الرواية مكذوبة وهي من وضع بني أمية لعنهم الله للطعن بشخص خير الانبياء والمرسلين النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم هؤلاء الحثالات يروون عنه أنه بال واقفا على سباطة قوم رغم أن عائشه قالت كذب من قال إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بال واقفا لكن هؤلاء اغبياء وحميييير لايكذبون صحاحهم لأن عقيدتهم تنهار والمصيبة يروون عن عمر أنه قال لم ابول واقفا مذ أسلمت اي غباء وجهل وانحراف يقبلون الطعن بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يقبلون الطعن برموزهم وصحاحهم

03:29:32 | Sunday, 05 , May , 2024

abbasrashed22@gmail.com

كيف تقبلون على نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم والذي قال فيه رب العالمين وإنك لعلى خلق عظيم وقال صلى الله عليه وآله وسلم إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق البول قائما وعلى سباطة قوم وأنه سحر ونسى وسهى وعبس وتولى واراد الانتحار واذنب ووووو لعنكم الله وحشركم في جهنم وبئس المصير ياحثالات يااوباش

07:52:46 | Friday, 03 , May , 2024

abbasrashed22@gmail.com

بالله عليك انت عااااقل ام في عقلك خلل يتلبس به الشيطان ويتخبل أو كان واصع طلاء فأين الجواز ياااامخبل

07:49:20 | Friday, 03 , May , 2024

حمزة

اذا الامام هنا ليس معصوم فقد كذب لما قال يجوز مع العلم ان الائمة عندكم اعظم درجة من الانبياء والمرسلين لهذا نقول لكم انتم اصلا لادين ولا ملة انما هو ظين المجوس احفاد القردة والخنازير جئتم به لهدم الإسلام ولكن هيهات فالله خافظ دينه ولايضره كفر الكافرين طعنتم في كل شيء لم تتركوا احد لهذا فموعدكم يوم القيامة يوم الحسرة والندامة

04:21:28 | Friday, 12 , April , 2024

مسلم

الله ينتقم من كل شخص يقلل من هيبة الدين والاسلام سني كان ام شيعي انتم اصل الفتن .

11:28:44 | Monday, 25 , March , 2024

عبدالوهاب

بختصار ايها الشيعة خواضيعكم تافهه اللتي تظنون بئنكم تحجون بها اهل السنة اهل السنة ينتقدونكم في صلب العقيدة ،ومخالفتكم كتاب الله وسنة نبيه وانتم تتكلمون عن بول النبي واقف ، وتارة تقارنونه بعمر ،وتارة تسبون زوجته كل مواضيعكم وانتقاداتكم لأهل السنة لا تعتبر كفر ولاحتى حرام اكثر مايقال عنها مكروهه والمكروه عند اهل السنة يرتفع اذا اتت الحاجة اليه حاولو تتكلمون في العقيدة وصلب العقيدة وريحوما من الانتقادات التافهه

02:59:36 | Tuesday, 19 , March , 2024

سامي الغزي

سئل أبو عبد الله: أيبول الرجل وهو قائم ؟ قال: نعم. هنا تحديدا [ مسألة فقهية ] وليس سؤالاً عن ( الرجل ) وهنا يقصد الامام [ حكما فقهي ] ومن الواضح أن بعضهم لم يجد مخرجاً إلا الكذب والتدليس بقوله ( أن الامام كان يقصد رجل أو يسأل عن رجل ) !! مع أن جميع المحدثين والفقهاء قالوا أنّ الإمام كان يًسأل عن [ حكما فقهي ] وليس ( رجل ) وهذا واضح في جميع الروايات و الكتب و الأبواب . بل أين يذهبون ؟ وماذا يقولون ؟ عن روايات محمد بن مسلم و إبن مسكان و عنبسة بن مصعب و عمار الساباطي و الفضيل بن يسار الــخ فكلها لا يوجد في أسانيدها ( رجل ) وكلها ( سألته عن رجل ) + ( سألت ابي عبد الله عن رجل ) + ( وسُأل عن رجل ) ولم يقل أحد الإمام كان يقصد شخصا معينا او رجلاً . وقال ملا حبيب الكاشاني في كتابه منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة 1/ 660 (( سُئل أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَيَبُولُ الرَّجُلُ وَ هُوَ قَائِمٌ ؟ قَالَ " نَعَمْ ". وهــذا صــريــح فــي عــدم الــحــرمــة " ))

09:14:40 | Wednesday, 07 , February , 2024

ALI OBEID

روايات الشيعة تقول ان التبول واقفا من عامة الناس لا بأس به, و يتخوف على فاعله ان يلتبس به الشيطان اي يخبله, فيكون مكروها في الفقه الشيعي. اما الرواية عندكم في الصحيحين تقول ان نبيكم الذي تصفونه افضل الانبياء و المرسلين جاء الى سباطة قوم فبال واقفا, فهو فعله بنفسه فيما أنكم تعيبون على من يفعله. الكلام كله عن تبول النبي واقفا و ليس عن حكم التبول واقفا فهناك فرق عظيم عن روايات الشيعة التي تتكلم عن حكم التبول واقفا و روايات الصحيحين التي تتكلم عن تبول النبي عندكم قائما!!! فلا توجد مقارنة من اصل.

05:12:22 | Sunday, 28 , January , 2024

العلوي

اردت الرد عليكم ولكن وجدت اخوتي الشيعة ما قصروا بالتعليقات واظهروا الحق

08:00:28 | Tuesday, 16 , January , 2024

ابوعيسى

الكافي: ج6 ص5.. باب الْحَمَّامِ ح18 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَطَّلِي فَيَبُولُ وَ هُوَ قَائِمٌ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ الروايه حسنها المجلسي بمراة العقول هل تستنكرون التبول واقفا وتجيزون اختلاط الذكر بغائط المرأة حيث أجزتم إتيانها من الدبر؟ التبول قائما مروي عن الشيعة بأنه جائز. هذا ما رواه الشيعة عن الصادق أنه سئل عن التبول قائما: لا بأس به» (الكافي 6/ 500 وسائل الشيعة 1/ 352 و 2/ 77 كشف اللثام للفاضل الهندي 1/ 23 و 229 مصباح المنهاج 2/ 151 لمحمد سعيد الحكيم). سئل أبو عبد الله «أيبول الرجل وهو قائم قال نعم» (تهذيب الأحكام 1/ 353 وسائل الشيعة 1/ 352). وإن كان سبب الاستنكار منكم احتمال ارتداد رذاذ البول إلى الثياب، فإليكم فتوى أهل البيت بجواز بقاء البول على الرأس. قال زرارة «قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن قلنسوتي وقعت في بول فأخذتها فوضعتها على رأسي ثم صليت: فقال: لا بأس» وأعتبر الخوئي الرواية في موثقة وصحيحة زرارة (كتاب الطهارة للخوئي 2/ 461 و 3/ 112 نقلها عن صحيحة زرارة). ذكر بعض أهل العلم ان بعض سبب بوله واقفا التخفيف والستر من الناس وكذا من يعاني من مرض وذكر بعضهم انه عليه الصلاة والسلام سقط من على الفرس وبال واقفا لمرضه.. الحديث سَقَطَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأيْمَنُ، فَدَخَلْنَا عليه نَعُودُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى بنَا قَاعِدًا، فَصَلَّيْنَا ورَاءَهُ قُعُودًا، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قالَ: إنَّما جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ به، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وإذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وإذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وإذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ. فَقُولوا: رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ، وإذَا صَلَّى قَاعِدًا، فَصَلُّوا قُعُودًا أجْمَعُونَ. وفي رواية: خَرَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن فَرَسٍ فَجُحِشَ فَصَلَّى لَنَا قَاعِدًا...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ. وفي رواية: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صُرِعَ عن فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأيْمَنُ، بنَحْوِ حَديثِهِمَا. وزَادَ: فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا. وفي رواية: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ، عنْه فَجُحِشَ شِقُّهُ الأيْمَنُ، بنَحْوِ حَديثِهِمْ وفيهِ إذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا. وفي رواية: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَقَطَ مِن فَرَسِهِ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأيْمَنُ، وسَاقَ الحَدِيثَ وليسَ فِيهِ: فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 411 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (805)، ومسلم (411). قال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح عمدة الفقه: وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا لِعُذْرٍ، وَيُكْرَهُ مَعَ عَدَمِ الْعُذْرِ إِذَا خَافَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ، أَوْ يُصِيبَهُ الْبَوْلُ. فَإِنْ أَمِنَ ذَلِكَ، لَمْ يُكْرَهْ فِي الْمَنْصُوصِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ؛ لِمَا رَوَى حُذَيْفَةُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا». رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ. وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهِ كَانَ الْجُلُوسَ، وَأَنَّ بَوْلَهُ قَائِمًا كَانَ لِعُذْرٍ إِمَّا لِأَنَّهُ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ الْجُلُوسِ فِي السُّبَاطَةِ، أَوْ لِوَجَعٍ كَانَ بِهِ. لِمَا رَوَي عن أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «بَالَ قَائِمًا مِنْ جُرْحٍ كَانَ بِمَأْبِضِهِ» أَيْ تَحْتَ رُكْبَتِهِ.رواه الحاكم وغيره

06:31:35 | Friday, 15 , September , 2023

الحكمة ضالة المؤمن

نماذج قال عمر: ما بلت قائما منذ أسلمت (6)، وقال ابن مسعود: من الجفاء أن تبول وأنت قائم (7)، وكان سعد بن إبراهيم لا يجيز شهادة من بال قائما اقول كيف رسول الله يبول واقفا حاشاه عمر لايبول قائما ويستنكف والنبي الاكرم يبوووول المصدر سنن الترمذي 1: 18، نيل الاوطار 1، 107، مجمع الزوائد 1: 206، سنن البيهقي 1 7) سنن الترمذي 1: 18، نيل الاوطار 1: 107، المغني 1: 187.

06:26:17 | Tuesday, 22 , August , 2023

الحكمة ضالة المؤمن

اولا يوجد من يقول بكراهة البول قائما من علماء السنة ثانيا ليس كل مايجوز وليس بحرام يفعله النبي المعصوم ثالثا الشيعة لايقولون بحرمة البول قائما لتستدلوا باحاديث الحلية بل يقول علماء الشيعة بكراهة البول قياما وما اوردتم من روايات يستدل بها الفقهاء على الكراهة وليس الحلية مطلقا واخيرا الستم تلتزمون بقول ام المؤمنين عائشة وثلثي الدين عند الحميراء وها هي تقول لاتصدقوا من قال ان النبي بال قائما تفضلوا وقد بين الإمام النووي -رحمه الله- في شرحه على صحيح مسلم، أن الأحاديث الواردة في النهي عن البول قائما ضعيفة، باستثناء حديث عائشة -رضي الله عنها- فقال: ويدل عليه حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: من حدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائما، فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا قاعدا. رواه أحمد بن حنبل، والترمذي والنسائي وآخرون، وإسناده جيد، والله أعلم. وقد روي في النهي عن البول قائما أحاديث لا تثبت، ولكن حديث عائشة هذا ثابت، فلهذا قال العلماء: يكره البول قائما إلا لعذر، وهي كراهة تنزيه لا تحريم.. انتهى اقول وعليه اعتراضنا ان النبي صلى الله عليه وآله منزه عن المكروهات لانه على خلق عظيم فليس من المنطق انك تأنف عن البول واقفا وتجيزه للنبي صلى الله عليه وآله تحياتي

05:44:15 | Tuesday, 22 , August , 2023

باحث عن الحق

يا شيعة البول واقفاً يكون لعدم الاتساخ من النجاسة و هل تريدون رسول الله عليه اصلاة و السلام ان يتسخ من النجاسة و قد اوضحت الاحاديث ان وقوفه كان للضرورة و في بعض الحالات، و البعض يقول الرسول الاعظم كيف يبول واقفاً؟ هل تريده ان يجلس احتراماً للبول ؟ او للقذارة ؟ فكر قبل الاجابة.

11:38:24 | Thursday, 17 , August , 2023

البأس. الشديد

فلان ولكن لاتوجد رواية واحدة عند الشيعة تزوي بأن النبي الأكرم )صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يبول واقفا وانتقاد الشيعة لاباركلرواياتكم انتم أهل السنة هو نسبة ذلك الفعل السيء الصيت للنبي .(صلى الله عليه وآله وسلم (

07:16:22 | Wednesday, 16 , August , 2023

البأس الشديد

فلان ولكن لاتوجد رواية واحدة عند الشيعة تزوي بأن النبي الأكرم )صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يبول واقفا وانتقاد الشيعة لعلمائكم انتم السنة هو نسبة ذلك الفعل السيء الصيت للنبي .(صلى الله عليه وآله وسلم (

07:14:08 | Wednesday, 16 , August , 2023

فلان

ولكن لاتوجد رواية واحدة عند الشيعة تزوي بأن النبي الأكرم )صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يبول واقفا وانتقام الشيعة لابارك هو نسبة ذلك الفعل السيء الصيت للنبي .(صلى الله عليه وآله وسلم (

07:08:26 | Wednesday, 16 , August , 2023

عبدلله

احنه ماعدنا مشكله مع البول الواقف بس ليش تخلون الرسول الاعضم صلى لله عليه وعلى اله بهذه الصوره وكأنما خلص ماكو احاديث الا البول الواقف اخزاكم لله

02:13:19 | Saturday, 12 , August , 2023

شيعي

كل الروايات عند الشيعة عن نفس الرجل المجهول السند غير صحيح لأن فيه مجهول ????

08:58:54 | Friday, 11 , August , 2023

علی

و ماذا استفادة اُمتك في بول نبيك واقفاً؟

01:44:58 | Sunday, 06 , August , 2023

عبد الخالق

سئل أبو عبد الله: أيبول الرجل وهو قائم ؟ قال: نعم. هنا تحديدا [ مسألة فقهية ] وليس سؤالاً عن ( الرجل ) وهنا يقصد الامام [ حكما فقهي ] ومن الواضح أن بعضهم لم يجد مخرجاً إلا الكذب والتدليس بقوله ( أن الامام كان يقصد رجل أو يسأل عن رجل ) !! مع أن جميع المحدثين والفقهاء قالوا أنّ الإمام كان يًسأل عن [ حكما فقهي ] وليس ( رجل ) وهذا واضح في جميع الروايات و الكتب و الأبواب . بل أين يذهبون ؟ وماذا يقولون ؟ عن روايات محمد بن مسلم و إبن مسكان و عنبسة بن مصعب و عمار الساباطي و الفضيل بن يسار الــخ فكلها لا يوجد في أسانيدها ( رجل ) وكلها ( سألته عن رجل ) + ( سألت ابي عبد الله عن رجل ) + ( وسُأل عن رجل ) ولم يقل أحد الإمام كان يقصد شخصا معينا او رجلاً . وقال ملا حبيب الكاشاني في كتابه منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة 1/ 660 (( سُئل أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَيَبُولُ الرَّجُلُ وَ هُوَ قَائِمٌ ؟ قَالَ " نَعَمْ ". وهــذا صــريــح فــي عــدم الــحــرمــة " ))

03:59:44 | Thursday, 15 , June , 2023

شيعي

هناك فرق كبير جدا ان نتهم الرسول وتطعن في اخلاق الرسول وتقول انه يبول واقفا كما تدعون في احاديثكم حديث حذيفة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائماً) وهذا تطاولاً على النبي صلي الله عليه وسلم بلا شك ايبول الرسول صل الله عليه واله وسلم واقفا على الأوساخ وما يُكنس من المنازل من قاذورات حسبي الله ونعم الوكيل قال تعالى : وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ وبين حكم شرعي عند الشيعة جائز او غير جائز

07:11:46 | Thursday, 15 , June , 2023

صبيح

السنه تشيعوا..يا عالم السنه تشيعوا...

04:04:57 | Sunday, 11 , June , 2023

عبد الله

سئل أبو عبد الله: أيبول الرجل وهو قائم ؟ قال: نعم. هنا تحديدا [ مسألة فقهية ] وليس سؤالاً عن ( الرجل ) وهنا يقصد الامام [ حكما فقهي ] ومن الواضح أن بعضهم لم يجد مخرجاً إلا الكذب والتدليس بقوله ( أن الامام كان يقصد رجل أو يسأل عن رجل ) !! مع أن جميع المحدثين والفقهاء قالوا أنّ الإمام كان يًسأل عن [ حكما فقهي ] وليس ( رجل ) وهذا واضح في جميع الروايات و الكتب و الأبواب . بل أين يذهبون ؟ وماذا يقولون ؟ عن روايات محمد بن مسلم و إبن مسكان و عنبسة بن مصعب و عمار الساباطي و الفضيل بن يسار الــخ فكلها لا يوجد في أسانيدها ( رجل ) وكلها ( سألته عن رجل ) + ( سألت ابي عبد الله عن رجل ) + ( وسُأل عن رجل ) ولم يقل أحد الإمام كان يقصد شخصا معينا او رجلاً . وقال ملا حبيب الكاشاني في كتابه منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة 1/ 660 (( سُئل أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَيَبُولُ الرَّجُلُ وَ هُوَ قَائِمٌ ؟ قَالَ " نَعَمْ ". وهــذا صــريــح فــي عــدم الــحــرمــة " ))

12:29:35 | Friday, 26 , May , 2023

حسين موالي

اول شيء علي ابن ابراهيم مجهول و عن رجل مجهول روايات مجهوله و كاذبه و تدليس و ضعيفه و حته بدون اسناد يا اهل الجهل

10:54:59 | Tuesday, 23 , May , 2023

talbi mohamed

الشيعة كفار اصلا الذي يعترف بتحريف كتاب الله ؟؟؟؟

04:40:19 | Friday, 12 , May , 2023

عبدالرحمن

يا كودير لماذا تضيف من رأسك كلام للمعصومين الروايات تقول فلان سأل الائمة هل البول واقفا حلال قال نعم و خلاص لم يذكر احد سيرة مرض و لا غيره طيب قلنسوة وقعت في البول و المعصوم يقول حلال هل هذا ايضا مرض ؟؟؟ و كيف لا يقاس مع رسول الله ؟؟ فهل للانبياء تشريعات تختلف عن باقي البشرية من اين تأتي انت تأتي بهذا الكلام ثم ما دخل الخلق بالموضوع فالتبول مجرد حالة فسيلوجية لتصفية الدم و بذاك الوقت اراض جرداء لا يوجد مطاعم او مباني فيها حمامات فراح رسول الله لمكان يستره يقضي فيه حاجته وين الاشكال ؟؟؟

05:57:27 | Monday, 08 , May , 2023

كودير

البول واقفا في حالة المرض جائز لكن البول واقفا على زبالة قوم ولا يقاس مع الرسول ص احد انك لعلى خلق عظيم

12:34:38 | Saturday, 29 , April , 2023

ابي فراس

سئل أبو عبد الله: أيبول الرجل وهو قائم ؟ قال: نعم. هنا تحديدا [ مسألة فقهية ] وليس سؤالاً عن ( الرجل ) وهنا يقصد الامام [ حكما فقهي ] ومن الواضح أن بعضهم لم يجد مخرجاً إلا الكذب والتدليس بقوله ( أن الامام كان يقصد رجل أو يسأل عن رجل ) !! مع أن جميع المحدثين والفقهاء قالوا أنّ الإمام كان يًسأل عن [ حكما فقهي ] وليس ( رجل ) وهذا واضح في جميع الروايات و الكتب و الأبواب . بل أين يذهبون ؟ وماذا يقولون ؟ عن روايات محمد بن مسلم و إبن مسكان و عنبسة بن مصعب و عمار الساباطي و الفضيل بن يسار الــخ فكلها لا يوجد في أسانيدها ( رجل ) وكلها ( سألته عن رجل ) + ( سألت ابي عبد الله عن رجل ) + ( وسُأل عن رجل ) ولم يقل أحد الإمام كان يقصد شخصا معينا او رجلاً . وقال ملا حبيب الكاشاني في كتابه منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة 1/ 660 (( سُئل أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَيَبُولُ الرَّجُلُ وَ هُوَ قَائِمٌ ؟ قَالَ " نَعَمْ ". وهــذا صــريــح فــي عــدم الــحــرمــة " ))

01:54:09 | Friday, 28 , October , 2022

أبو فراس

سئل أبو عبد الله (ع) : أَيَبُولُ الرَّجُلُ وَ هُوَ قَائِمٌ . قَـالَ نَـعَـمْ - قال ملا حبيب الله الكاشاني منتقد المنافع في شرح المختصر النافع 2/ 660 (( و هـذا صـريـح فـي عـدم الـحـرمـة ، فتأمّل )) ؛ وهنا كما تشاهد لم يقصد أبو عبد الله (ع) شخصا معينا ( رجل بعينه ) لالا بل هو يعطي حكماً فقهياً . ومن الواضح انه يسأل عن [ حكما فقهيا ] . [تهذيب الأحكام1/352، وسائل الشيعة1/352]. 3- الكافي [المجلد السادس صفحة 500، باب الْحَمَّامِ حديث رقم 18]. فلم يقل أحد من المحدثين والفقهاء بأن هذه الحادثة كانت بخصوص ( رجل ) أبداً . بل أجمع المحدثين والفقهاء على أنها [ مسألة فقهية وليست بخصوص رجل ] فهذا كذب وتدليس على إمامهم أبو عبد الله . ولاحظ كيف كذبوا على إمامهم أبو عبد الله !! قاموا بإقحام كلمة ( رجل ) الموجودة في السند والتي لا دخل لها في [ حكما فقهيا - المسألة الفقهية ] وقالوا أنها مسألة خاصة ( لرجل ) . و لـهـذا أحتاروا في نفس هذه الروايات التي لا يوجد في أسانيدها ( رجل ) >> كرواية عن الفضيل بن يسار و محمد بن مسلم و عنبسة بن مصعب و عبد الله بن مسكان و عمار الساباطي الــخ وكلها سألته عن ( رجل ) و سألت عن ( رجل ) و سأل عن ( رجل ) ولا يوجد في كل تلك الأسانيد كلمة ( رجل ) حتى يقولون ان الامام أبو عبد الله كان يسألُ عن ( رجل ) وليس حكما فقهيا .

01:38:06 | Friday, 28 , October , 2022

فراس

2- سئل أبو عبد الله: أيبول الرجل وهو قائم؟ قال: نعم. هنا تحديدا الرجل مجهول، هل يقصد الامام عليه افضل الصلاة والسلام شخصا معينا ام حكما فقهيا؟ ومن الواضح انه يسأل عن رجل لأنه من المستحيل ان يعطى حكم فقهي بدون دليل   [تهذيب الأحكام1/352، وسائل الشيعة1/352]. 3- الكافي [المجلد السادس صفحة 500، باب الْحَمَّامِ حديث رقم 18] عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ(هذا الرجل من؟) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: "سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَطَّلِي فَيَبُولُ وَهُوَ قَائِمٌ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ".   4- كتاب وسائل الشيعة [ج 1 ص 352]، محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن عيسى، عن سعدان، عن حكم، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قلت له: أيبول الرجل وهو قائم؟ قال: نعم، ولكن يتخوف عليه أن يلبس به الشيطان، أي يخبله.  (معنى الرواية نعم تستطيع التبول لكن الشيطان يتلبسك وتصير عرضة للخطر وافتعال مالايجب افتعاله، وهو اقرب الى الكراهية من التحريم او التحليل) 5- تهذيب الأحكام [ج1 ص352 باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة] عنه عن محمد بن عيسى عن سعدان عن حكم عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: "أيبول الرجل وهو قائم؟ قال: نعم. ولكنه يتخوف أن يلتبس به الشيطان، أي: يخبله. فقلت: يبول الرجل في الماء؟ قال: نعم. ولكن يتخوف عليه من الشيطان". البول في الماء او البول واقفا يجعلك تتعرض الى التلبس من الشيطان، وهو اقرب الى الكراهية  

02:38:53 | Wednesday, 12 , October , 2022

الرافضي

وان كانت في كتبتا لا بئس فيه ولكن كيف لافضل الخلق وخاتم المرسلين ان يفعل هكذا كان يقدر ان يقول ان البول واقفاً لا بأس فيه ليس امام انظار الخلق

08:04:42 | Wednesday, 21 , September , 2022

ابا الحسن الرافضي

هههه اضن انك جاهل في الاسانيد كل هذه الروايات مرويه عن رجل اذن تبطل الروايه لان فيها راوي مجهول

07:36:06 | Wednesday, 21 , September , 2022

قسورة

يا الذي اسمك الرافضي انتم متناقضين في السند في اسانديكم عفير وعدة من اصحابانا وتشكل على هذا الحديث ههههه دين بالمزاج هو ؟؟؟

12:13:03 | Monday, 05 , September , 2022

الرافضي

ليش ماحطيت الرواية نفس المذكور ؟ حذفت الاسانيد يا كذاب يامدلس الروايات كلها بسند و هي ( عن رجل ) ف تبطل الرواية و لاتؤخذ

11:43:00 | Monday, 05 , September , 2022

مدمر الشيعة الوهابي

مشكلة الشيعي اذا خالف الحديث من كتبه دينه بدأ بالحيص والبيص وقال هذا ضعيف وهذا صحيح ههههههه لو تم تفعيل التصحيح والتضعيف عندكم لاخفتى أغلب دينكم ولحذفت أغلب أحاديثكم هههههه

06:35:16 | Saturday, 03 , September , 2022

علي جل جلاله

يا كواويد انتم عندكم النبي يبول واكف

05:41:18 | Saturday, 20 , August , 2022

أشهد أن لا إله إلا الله

كيف لا بأس به ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم اين اتباعكم لسنته ؟

12:43:17 | Friday, 19 , August , 2022

معاذ الصالح

أيها الشيعة اذا قلتم أن الأحاديث هذه وغيرها غير صحيحة، فلما تأخذون ما وافق هواكم وتتركون غيره؟؟ باعتراف علمائكم أن جل الأحاديث عندكم ليست صحيحة فلما تزالون تفعلون مافيها ومايقول المعمم؟

06:13:24 | Friday, 05 , August , 2022

يا علي

تفسير كلام ابا عبد الله .. اولا .. مريض بالسكري .. أو مريض بأمراض اخرئ .. او بول غير ارادي.. بال واقفا لكونه لم يسيطر عل نفسه .. فلا اشكال بذلك ثانيا .. ناقل عن ابا عبد الله لم يتم ذكر اسمه كما ذكر اسماء الي بعده وهذا يدل أن ناقل يريد تشويه سمعه آل البيت بالكذب .. لو كان ناقل صادقا لتم ذكر اسمه بدل كتابه ( عن رجل ) ؟ ! ثالثا .. لو عرفتو معنئ كلمه يطلي ستعرفون أن لا اشكال بذلك لو كان رجل مريض و تبول غير ارادي عنده ؟ ! حسابي عل فيس بوك لمعرفة حقائق محمد وال محمد.. https://www.facebook.com/profile.php?id=100074934849275

07:59:56 | Tuesday, 26 , July , 2022

ابا تراب

اخي الحبيب ان السند فيه مشكلة لو تلاحظ ان الرجل الذي نقل عن ابا عبدالله مجهول

03:34:40 | Friday, 08 , July , 2022

محمد حسن

بارك الله فيك يا أخ الكريم

03:25:46 | Friday, 10 , June , 2022

الكرااار

السبئيه يزعلون من روايتهم وقول ائمتهم المعصومين الذين جوزوا البول واقفاً ولايزعلون من الزنا (المتعه) الذي ثبت في كتبهم وفي روايات صحيحه عن الائمه ان من تمتع خمس مرات وصل الى مرتبة النبوه !!! وروايات اخرى للمتمتعه اجر ومن تمتع دخل الجنه !!!! دعوه صريحه للزنا ثم يأتون ويزعلون من التبول واقفاً

12:30:58 | Tuesday, 07 , June , 2022

مجهول

كلام هذا اكثريته خاطأ وباطل+ من هذا الرجل الذي تكلم

08:53:13 | Wednesday, 18 , May , 2022

سوبر

من هذا الرجل الذي حدث؟

08:47:18 | Monday, 16 , May , 2022

فاضل ابو ايمان

اللهم اشهد انه كذب على رسول الله صلى الله عليه و آله وعلى ذريته وأهل بيته ولعنة الله على الكاذبين. تخطؤون رسول الله صلى الله عليه و آله في سبيل عمر بن الخطاب الذي يبول واقفا دأئما لعاهته لغضب الله عليه. اتقوا الله في رسول الله صلى الله عليه و آله انه لعلى حلق عظيم وانه القران الكريم الذي يتخلف به وانه الرسول الكريم الذي لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وانه الذي بلغ لعظمته الى سدرة المنتهى فكان قاب قوسين أو أدنى. وانه رحمة الله الذي ارسلها للعالمين. وانه طه..ما انزلنا عليك القران لتشقى. وانه العبد لله الذي اسرى بعبده ليلا من المجسد الحرام الى الى المجسد الاقصا. وانه الشفيع المشفع. وانه حبيب الله ورسوله. وانه لايأتيه الباطل من خلفه ولا من امامه وأنه محمد صلى الله عليه و آله وانه احمد بشر به عيسى عليه وعلى نبينا افضل الصلاة واتم السلام وانه المحمود في السماء وانه الحامد لله وانه الحميد في الجاهلية وبعد الاسلام وانه شجرة طوبى وان الكوثر خلقه الله له انا اعطيناك الكوثر وانه تتنزل الملائكة والروح فيها عليه ليلة القدر وانه ابو المهدي المنتظر وانه ابو الامه وانه ابو الائمة الاطهار وانه الذي قال والروح وارواح النبيين متعلقة قال بلى وقال الانبياء من بعده اشهدتهم خلق انفسهم من ربكم قال بلى شهدنا على ذلك .

05:39:44 | Thursday, 28 , April , 2022

Mahmoud Ibrahim

السلام عليكم ليش فيه شيءٍ للمريض و انتَ اعلم بهذا لكن تخفي فنقول لا باس فيه للمريض اما في الصحاح عندكم تفترون على النبي و تقولون ان النبي يبول واقفًا!! هذا نبيكم؟ هذا النبي المرسل من الله ليختم الاسلام ب احسن اتمام و هو خاتمهم يبول واقفًا ؟ الله يهديكم لان لو رأيتم الحق لن تذهبو معه فقط ضلكم الشيطان

01:04:13 | Thursday, 21 , April , 2022

محبه اهل البيت

شيعه شيعه شيعه شيعه ليش كلمن يفسر على كيفه لكم دينكم ولنا دينا. افضل شي نطبق هاي قاعده حد ميحق حق وهناك تبين الحقيقه منو ع صح ومنو ع باطل. تنتقصون من قيمه الرسول واهل بيت وتردون نسكت سكتوا انتم ونسكت احنى ما يوم شيعي سب سني بس انتم السنه تشتمون وسبون ياخي تركوا. الخلق لخالق محد الله عينه محامي عنه .. حط قران وانيياء ومرسلين خلاص الي تبع تبع متبع عقابه يم لله كلشي مسنن وكلشي مكتوب

10:31:48 | Thursday, 14 , October , 2021

صادق الغراني

محمّد بن علي بن الحسين قال : قال ( عليه السلام ) : البول قائماً من غير عِلّة من الجفاء

02:59:58 | Sunday, 08 , August , 2021

صادق الغراني

اولا الحديث عند الشيعة لا يتهم النبي صلى الله عليه وآله انه يبول واقفا عكس ما عندكم اما في صحاح السنة يتهمون النبي صلى الله عليه وآله بحديث صحيح عند الاخوة السنة والشيعة اطلعت على تأويل الحديث انهم لمن هو مريض او فيه علة فلا بأس وعندهم مكروه عكس ما أنتم تتهمون ذو الخلق العظيم

02:56:10 | Sunday, 08 , August , 2021

محمد نور أبو حيدر

لانكم نواصب كفار فلا تفقهون احاديث اهل البيت...فالرواية هنا هي في حكم البول واقفا لا ان النبي بال واقفا...وهذه الروايات تطون بشرط عدم وصول النجاسة الى الشخص لباسه او بدنه ...

12:14:51 | Thursday, 17 , June , 2021

سعد صالح

بارك الله فيك

11:00:00 | Friday, 15 , January , 2021

ثائر الحسيني

هذه الفتاوى الكاذبه التي سطرت من المنافقين والطلقاء واعداء النبي واله جراءة الاخرين على التجاوز على النبي الخاتم ،، والنبي واله منها براء ،، لقد صوروا لكم شياطينكم من وعاظ السلاطين ومحبي الدنيا ربا على شكل شاب امرد ينزل على بغله في اخر ثلث من الليل ونبيا يتبول على نفسه واقفا ، الى غير ذلك من الترهات ،، فلا ربكم الرب الحق ولانبيكم النبي الحق ،، اللهم احشرنا يوم تحشرنا على دين محمد وال محمد نبعك الصافي يوم نلقاك يا رب العالمين

02:15:02 | Tuesday, 12 , January , 2021

علي جبار

اخي اكوا فرق بينه وبينكم وبين ماهو جائز ومكروه عندنا ولم نقل ان النبي او الامام هو من فعلها واقفا النبي قال الله عنه وانك علئ خلقا عظيم يعني مو كل شي مباح النبي يفعله او الامام الامام ساله احد قال له جائز وليس الامام من يفعله ولا النبي ولكنه جائز عندنا للضروه عكس انتم تؤمنون بأن النبي من فعلها امام اصحابه واقفا بالبخاري ومسلم وغيره هذا الفرق

01:12:13 | Saturday, 16 , May , 2020

عراقي

لماذا تنقلون المعلومة ناقصة فقط من اجل الانتقاص من الشيعة ... فهل يمكن القول بان لا تصلي لان هناك اية في القران تقول "ويل للمصلين" بالتاكيد لا انما يجب ان نقرا الاية التالية التي تقول" الذين هم عن صلاتهم ساهون" البول واقفا مكروه لكن هناك ضروريات تدعو لفعل الشي المكروه و يصبح مباحا و لا بأس به.. و القاعدة موجودة حتى في القران الكريم حيث قال الله تعالى فمن اضطر غير باغ و لاطاغ ... اخوان الباب هو ٣٣ من كتاب وسائل الشيعة الجزء الاول ص٣٥١ و عنوانه ـ باب كراهة البول قائماً من غير علّة ، إلّا أن يطلى بالنورة ، وكراهة أن يطمح الرجل ببوله في الهواء من مرتفع و في ادناه بعض نص ما ورد فيه مما لم يذكره الاخ في منشوره في الاعلى: قال : نهى النبي ( صلى الله عليه وآله ) أن يطمح (١) الرجل ببوله من السطح ، ومن الشيء المرتفع ، في الهواء . [٩٣٣] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يطلي ، فيبول وهو قائم ؟ قال : لا بأس به . [٩٣٤] ٣ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال ( عليه السلام ) : البول قائماً من غير عِلّة من الجفاء (١) . [٩٣٥] ٤ ـ قال : ونهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يطمح الرجل ببوله في الهواء من السطح ، أو من الشيء المرتفع . [٩٣٦] ٥ ـ قال : وروي أنّ من جلس وهو متنوّر خيف عليه الفتق . أقول : هذا وجه الرخصة ، وإلّا فالكراهة ثابتة ، كما مضى في حديث التخلّي على قبر (١) ، وفي حديث الحدث قائماً (٢) ، وغير ذلك. و الحكم للعاقل و السلام..

08:08:01 | Monday, 30 , March , 2020

ابراهيم

thank'z before

09:10:04 | Wednesday, 28 , September , 2016

ashrafrobin

أيها الشيعي الحر اتبع سنة النبي صلى الله علية وسلم

09:09:47 | Wednesday, 28 , September , 2016

ابو محمد

الشيعة لا يهتمون بطهارة

09:06:28 | Wednesday, 28 , September , 2016

شبهات وردود مقترحة

صورة

عرض ونقد لكتاب “أخطاء ابن تيمية في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته”

صورة

صلح الحسن رضي الله عنة

صورة

الرد على شبهة شرب معاوية للخمر

صورة

الرد على أكذوبة أن الفتنة تخرج من بيت عائشة

صورة

استدلالهم بفرية الرحالة ابن بطوطة على شيخ الإسلام ابن تيمية

صورة

أكذوبة أن أهل السنة يبغضون أهل البيت

صورة

التبول واقفاً من كتب الشيعة

صورة

أكذوبة "لعن الله من تخلف عن جيش أسامة"

صورة

احتجاج الشيعة بحديث الثقلين

صورة

الرد على شبهة مسح الرجلين في الوضوء من كتب الرافضة

sonnah

جميع الحقوق محفوظة © موقع سنة وشيعة