sonnah

الرئيسية
  • الرئيسية
  • التشيع
  • حقائق
    • تحصين أهل السنة
      • تحصين العلماء
      • تحصين المثقفين
      • تحصين النساء
      • تحصين الأطفال
      • تحصين السياسيين ورجال الأمن
      • تحصين الوجهاء وشيوخ القبائل
      • تحصين العامة
    • توعية أهل السنة
      • توعية العلماء
      • توعية المثقفين
      • توعية النساء
      • توعية الأطفال
      • توعية السياسيين ورجال الأمن
      • توعية الوجهاء وشيوخ القبائل
      • توعية العامة
    • دعوة الشيعة
      • دعوة العلماء
      • دعوة المثقفين
      • دعوة النساء
      • دعوة الأطفال
      • دعوة السياسيين ورجال الأمن
      • دعوة الوجهاء وشيوخ القبائل
      • دعوة العامة
    • حقائق انفوجرافيك
  • المعلومات
    • الاحصائيات
    • إحصائيات - تصاميم
    • التقارير
  • المرئيات
    • المناظرات
    • التناقضات
    • الأفلام الوثائقية
  • الاخبار
  • الكتب
  • شبهات وردود
  • الشيعة والتصحيح
  • اتصل بنا
الجديد
  • شريان إيران المالي الأخير ينزف.. وطهران "لا جديد"
  • عقب هجمات أرامكو.. دعم عسكري لحماية الموارد النفطية في الخليج
  • إيران ترسل خبراء صواريخ وطيران للحوثيين بصنعاء
  • الجبير: نحمل إيران مسؤولية هجوم أرامكو
  • اليونان توجه ضربة جديدة لـ”حزب الله” !
  • التصحيح في قضايا الإمامة والخلافة عند الدكتور موسى الموسوي
  • جملة من الحقائق التي توصّل إليها الباحث الشيعي الأستاذ أحمد الكاتب
  • مراحل تطور ولاية الفقيه في الفكر الشيعي
  • الامامه و الخلافة عند الدكتور موسى الموسوي // تصميم انفوجرافيك
  • مسارات إصلاح الفكر الديني في إيران
  • أنت تتصفح |
  • شبهات وردود
  • الشهداء أحياء لذا يدعونهم من دون الله!

الشهداء أحياء لذا يدعونهم من دون الله!

22 شعبان 1437 هـ | الإثنين ٣٠ مايو ٢٠١٦
صورة

الشهداء أحياء لذا يدعونهم من دون الله!

المصدر: موقع البرهان         

حين نتحاور مع الرافضي ونسأله: لمَ تدعو القبور وهؤلاء أموات لم يستطيعوا دفع الضر عن أنفسهم؟

 

يقول: إن الأئمة شهداء، وهم أحياء عند ربهم، ويسمعون دعاءنا، ويشفعون لنا.. وغير هذا من الكلام الباطل.

 

نقول: قال تعالى: ﴿وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ﴾ [البقرة154].

 

وقال في آية أخرى: ﴿وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ [آل عمران169].

 

نعم هم أحياء. ولكن أين؟ عند ربهم وليس عندنا؛ بل قال تعالى: ﴿يُرزقون﴾ ولم يقل: (يَرزقون)، فلو كانوا هم من يَرزقون فلن نحاججكم في دعائهم، والأولى دعاء من يرزقهم بما أنهم يُرزقون.

 

ثم هل هم أحياء؟ بمعنى أن زوجاتهم لم يتزوجن من بعدهم؟ ولم يعتدن العدة لوفاتهم؟ وهل تقسم ميراثهم أم لا؟

 

فإن قلتم: إن نساءهم قضين العدة على وفاتهم، وأن أموالهم تقاسمها الورثة؛ فهذا يعني أنهم أموات وليسوا بأحياء في الدنيا.

 

إذاً: كيف يسمعونكم حين تدعونهم من دون الله؟

 

قال الله تعالى على لسان عيسى عليه السلام: ﴿مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [المائدة117].

 

وكلنا يعلم أن نبي الله عيسى لم يمت بل رفعه الله إليه وسينزل آخر الزمان، وها هو يقول: ﴿وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ﴾.

 

وهل استطاع الأئمة أن يدفعوا الضر عن أنفسهم حتى يدفعوا الضر عنكم ويقضوا حوائجكم؟

 

قال تعالى: ﴿إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ﴾ [فاطر14].

 

ثم هناك استفسار مهم:

 

مَن مِن الأئمة الاثني عشر مات شهيداً في سبيل الله غير علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأيضاً قيل إن الحسن مات مسموماً، والحسين استشهد على أيدي شيعته في كربلاء؟ هؤلاء الثلاثة فقط أما الذين بعدهم فلا أحد منهم مات مقتولاً كي يكونوا شهداء.

 

والسؤال الأهم: هل الأئمة عباد لله أم لا؟ وهل هم يتساوون مع الله أم هم دون الله؟

 

فإن قلتم: إنهم ليسوا عباداً لله، وأنهم يتساوون مع الله! فقد كفرتم، وأشركتم، وخرجتم من الملة.

 

وإن قلتم: إنهم عباد لله، وإنهم لا يتساوون معه بل هم دونه. نقول لكم: اقرأوا هذه الآية وأجيبوا على أنفسكم: ﴿أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلاً﴾ [الكهف102].

 

2 0

أضف تعليق

ملاحظة : سوف يتم حجب التعليق الخاص بك حتى موافقة الإدارة

ياعلي مدد

اولا بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم ليوم الدين نبدأ باسم الله باتهاماتك الباطله باننا ندعي بهم من دون الله ان كان الحلف بغير الله شرك فحسب كلامك بان نبي الله موسى كافر لانه قسم بالنعمه قوله تعالى(قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ) وهنا نبي الله موسى قسم بالنعم التي انعمها الله اليه وبما انه لم يدعي من دون الله فلم يشرك ونحن عند الدعاء نقول اللهم بحق محمد بحق علي بحق فاطمه بحق الحسن بحق الحسين وما معنى اللهم ؟ وهذا الدعاء وسيله للتقرب الى الله فان كان شركا فلا تصلى على محمد في الصلاه فانت اتخذتها وسيله ليقبل الله صلاتك وثانيا مسألة الحسين عليه السلام الذي تدعي بان شيعته من قتلته إنَّ مسألة حال أهل الكوفة وما ورد فيهم من الذمّ على لسان مجموعة من المعصومين^ كالأمير×، اغتنمها كثيرٌ من الحاقدين على مذهب أهل البيت^ وصوّروا أنَّ الذمَّ الموجود متوجه لأهل الكوفة لأنَّهم شيعةٌ وأتباعٌ لأهل البيت^، وأنّ هؤلاء الشيعة هم الذين خذلوا أمير المؤمنين والحسن المجتبى‘، وهم الذين قتلوا إمامهم الحسين×!!؟ وهذه اسطوانة تتردّد كلَّ عام خصوصاً في أجواء شهر محرم؛ حيث يحيي المحبّون لأهل البيت^ ذكرى مقتل الإمام الحسين×. وهذا ما يغيض الحاقدين والموتورين حيث يستفزّهم هذا الارتباط العميق بين الشيعة وبين إمامهم الحسين×، وما يؤثِّره إحياء هذه المناسبة من فضح مشروع ساداتهم الأمويين من أمثال يزيد وأبيه معاوية. ونريد في هذه الـمقالة أنّ نبحث عن تـاريخ مدينة الكوفة بـشكل مختصر، وعن مذاهب أهلها ومن الذي شارك في قتال الحسين×. والكلام في عدة أمور: الأمر الأول: مكانة الكوفة وقدسيتها لا يوجد تلازم بين أهل منطقة معينة وبين نفس الأرض التي يعيشون عليها من حيث المدح والذم، فأهل مكة كانوا مذمومين قبل الإسلام لشركهم وعبادتهم الأصنام وتلويثهم بيت الله الحرام، ولكنّ أرض مكة هي من أشرف بقاع الأرض، وكذلك بعد الإسلام ففيهم المنافقين حتى يومنا هذا، فما فيها من المحبِّين لأهل البيت^ إلا القليل. وتعتبر مدينةُ الكوفة من المدن المقدّسة في الإسلام، وقد وردت فيها أحاديث كثيرة تشير إلى فضلها، منها: عن أبي عبد الله×: >الكوفة روضة من رياض الجنة، فيها قبر نوح وإبراهيم وقبور ثلاثمائة نبي وسبعين نبياً وستمائة وصي، وقبر سيد الأوصياء أمير المؤمنين×شقيت إن لم أعدلاذهب إليه فاقتلهاذهب فاقتلهيا علي اذهب فاقتلهإنّ هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ثمَّ لا يعودون فيه حتى يعود السهم في فوقه، فاقتلوهم هم شر البرية... وقد قعد عن نصرتي منكم رجال، وأنا عليهم عاتب زار، فاهجروهم وأسمعوهم ما يكرهون حتى يعتبونا ونرى منهم ما نحببما قتلوا شيعتي وعمالي، وبقتلهم أخا ربيعة العبدي(رحمه الله) في عصابة من المسلمين قالوا: لا ننكث البيعة (كما نكثتم)، ولا نغدر كما غدرتم، فوثبوا عليهم فقتلوهم ظلماً وعدوانا، فسألتهم أن يدفعوا إلي قتلة إخواني منهم أقتلهم بهم، ثم كتاب الله حكم بيني وبينهم، فأبوا علي وقاتلوني وفي أعناقهم بيعتي ودماء نحو ألف من شيعتي فقتلتهم بذلك، أفي شك أنت من ذلك؟مه، ما كنتُ مذلّهم، بل أنا مُعِزُّ المؤمنين، وإنّما أردت البقاء عليهم

05:38:38 | Saturday, 20 , July , 2024

يوسف مصطفى

هل الآية تعني أن لا نوالي رسول الله لأنه دون الله؟ ههههه رسول الله ولينا وولي كل مؤمن ومؤمنة، والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض. المقصود من الآية غير ما تحاولون تحريف معناه. فهي كلمة حق يراد بها باطل . المقصود هو أن لا نتخذ من نهانا الله أن نتخذه وليا وهو عدو لله ، وليس النهي عن الموالاة في الله. ثم إنك إن اعتقدت أن الله مكن أحدا لأمر ما ، وطلبت منه شيئا في المساعدة أو غيرها، فهل يوجد عاقل يقول هذا شرك؟ الشرك هو أن تطلب من أحد تعتقد أن قدرته من نفسه وأن الله لم يمكنه. ثم إنك تقول أن طلب الرزق من الخالق أولى من طلب الرزق منهم؛ أنت إذا جاءتك وظيفة براتب مغري، فلا تدخل على الوظيفة وقل أنك لن تطلب من عندهم الرزق، بل ستطلبه من الله! قل للطفل الذي يسأله أباه مالا، قل له أن هذا شرك والأولى أن يطلب الرزق من الله وليس من أبيه !! سؤالك هل استطاع الأئمة أن يدفعوا الضرر عن نفسهم، هو نفس قول أصحاب موسى، ألست تقول أن الله قوي ؟ اذهب أنت وربك قاتلا قال تعالى (قَالُوا۟ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَاۤ أَبَدࣰا مَّا دَامُوا۟ فِیهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَـٰتِلَاۤ إِنَّا هَـٰهُنَا قَـٰعِدُونَ). لو كانت الأمور تسير بأن يجعل كل شيء بالقهر ، وأنهم إذا كانوا يستطيعون دفع الضرر عنهم ورد من تربص بقتلهم بالقهر والقوة ، لما كان هنالك انتحان وابتلاء أصلا، ولماذا لم يبد الله فرعون وهامان من رأس ، بل طلب من الناس القتال؟ ابتلاء وامتحان للناس، وإلا فإن هذا الشيء لا ينفي قدرة الله. تقول أن الأئمة لم يقتل فيهم أحد غير علي والحسن والحسين؛ أنصحك أن تمسح هذا من كتابتك وأن تغطي هذه الفضيحة. كلهم ماتوا مقتولين بالسموم. هنالك رواية تقول ما منا إلا مقتول أو مذبوح.

06:00:39 | Monday, 28 , December , 2020

سالم

ههههههه بعد الكلام. لزلت معاند

02:56:46 | Monday, 21 , December , 2020

يوسف

لماذا لا تطرح هذه التساؤلات على الشيعة؟ اذا كنت واثق من كلامك فاتصل على هذا الرقم 00 44 7447 777994 واسأل ماعندك وسيتم الاجابة عن كل اسألتك

11:36:46 | Wednesday, 24 , June , 2020

شبهات وردود مقترحة

صورة

حديث الاثني عشر إماماً ودلالات منطوقه الغائبة عن الشيعة

صورة

الخطبة الشقشقية لا تثبت عن علي رضي الله عنه

صورة

هل قتل خالد بن الوليد مالك بن نويرة كي يتزوج امرأته؟

صورة

درء عمر حد الزنا عن المغيرة بن شعبة

صورة

هل أصحاب الكساء والأئمة معصومون عن الخطأ؟

صورة

أكذوبة "لعن الله من تخلف عن جيش أسامة"

صورة

الرد على شبهة شرب معاوية للخمر

صورة

رد الاحتجاج بآية المباهلة على الولاية

صورة

الرد على شبهة سبِّ الصحابة

صورة

رد شبهة رزية يوم الخميس

sonnah

جميع الحقوق محفوظة © موقع سنة وشيعة