sonnah

الرئيسية
  • الرئيسية
  • مقالات
  • شخصيات
  • كتب
  • فوائد علمية
  • حقائق انفوجرافيك
الجديد
  • الشيعة والتصحيح .. الصراع بين الشيعة والتشيع
  • الثورة البائسة "الثورة الإيرانية"
  • يا شيعة العالم استيقظوا
  • التشيع والتحول في العصر الصفوي لـ كولن تيرنر
  • التشيع العلوي والتشيع الصفوي الدكتور علي شريعتي
  • أسس هذه الطقوس (طقوس عاشوراء) بنو بويه،
  • آية اللّه المطهري: يجب أن نقيم المآتم و نبكي الحسين ليس بسبب السيوف التي قتلته بل بسبب الأكاذيب التي ألصقت بالواقعة
  • هل أُريدَ بحديث الغدير النص على عليٍّ بالإمارة والخلافة؟ (2)
  • السيد كمال الحيدري: نحن نعيش إرهاصات تأسيس التيار الاصلاحي في الفكر الشيعي
  • حديث الغدير ودلالته على النص بالإمارة والخلافة لـ علي بن أبي طالب عليه السلام (1)
  • أنت تتصفح |
  • الشيعة والتصحيح
  • فوائد علمية

إضاءة 39

09 شعبان 1440 هـ | الإثنين ١٥ أبريل ٢٠١٩
صورة

روى الشيخ الصدوق عن الحسن بن موسى بن علي الوشاء البغدادي قال:

كنت بخراسان مع علي بن موسى الرضا(ع) في مجلسه وزيد بن موسى (أخو الإمام) حاضر قد أقبل على جماعة في المجلس يفتخر عليهم ويقول: نحن ونحن! وأبو الحسن (ع) مقبل على قوم يحدِّثهم، فسمع مقالة زيد، فالتفت إليه فقال:

" يا زيد أغرّك قول ناقلي الكوفة: إنّ فاطمة أحصنت فرجها فحرّم الله ذريتها على النار! فوالله ما ذاك إلا للحسن والحسين وولد بطنها خاصة.

فأمّا أن يكون موسى بن جعفر(ع) يطيع الله ويصوم نهاره ويقوم ليله وتعصيه أنت ثم تجيئان يوم القيامة سواء، لأنت أعزّ على الله عز وجل منه، إنّ علي بن الحسين(ع) كان يقول: لِمُحْسننا كِفْلان من الأجر ولمسيئنا ضعفان من العذاب ".

عيون أخبار الرضا (ع) ج1 ص 275، ومعاني الأخبار ص 106.

 

0 0

أضف تعليق

ملاحظة : سوف يتم حجب التعليق الخاص بك حتى موافقة الإدارة

مواضيع ذات صلة

صورة

إضاءة 56

صورة

نظرية الإمامة في ميزان النقد/ حجة الله نيكوئي

صورة

اجتهادات فاعلة في إصلاح الفكر الشيعي (1) شريعت سنغلجي

صورة

مراجعات علماء الشيعة في لبنان حول التطبير (1)

صورة

حقائق الإمامة من كلمات الإمام علي

صورة

إضاءة 54

صورة

السيد كمال الحيدري: نحن نعيش إرهاصات تأسيس التيار الاصلاحي في الفكر الشيعي

صورة

إضاءة 47

صورة

إضاءة 1

صورة

تناقض نظرية غيبة الإمام (المهدي المنتظر) مع فلسفة الإمامة

sonnah

جميع الحقوق محفوظة © موقع سنة وشيعة